Thème [ modifier | modifier le code]
Il s'agit d'une Maestà, un thème de l' iconographie de la peinture chrétienne de la Vierge à l'Enfant trônant en majesté, entourée d'anges, de saints et de prophètes. Composition [ modifier | modifier le code]
La Vierge assise sur le trône, porte l'Enfant dans ses bras et sur ses genoux. L'enfant Jésus tient dans sa main gauche un rouleau. Il a deux doigts de sa main droite levés en signe de bénédiction. Ils sont entourés d'anges au nombre de huit, identiques, dupliqués, répartis à gauche et à droite. Sous le trône architecturé des niches comportent des prophètes de l' Ancien Testament, deux au centre (David et Abraham), et ceux placés dans les niches extrêmes (Jérémie et Isaïe) ont le regard porté vers le couple central. Sienne aux origines de la Renaissance – Cyrano. Tous les autres personnages portent leurs regards vers le spectateur. Tous les personnages portent une auréole, circulaire doré comme le fond du tableau. Analyse [ modifier | modifier le code]
Toutes les principes de la peinture byzantine sont exprimés dans ce tableau: fond doré, Vierge et l'Enfant symboliquement plus grands que les autres personnages, le trône symbolique lui aussi, mêle siège et architecture (niches des prophètes placés plus bas, comme fondation).
- Madone de Borgo San Lorenzo — Wikipédia
- Sienne aux origines de la Renaissance – Cyrano
- Glace retroviseur 30 janvier
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Madone De Borgo San Lorenzo — Wikipédia
Son style s'est épuré mais il n'en demeure pas moins monumental. La fresque majeure est le « Christ en croix ». L'émotion se lit dans la douleur de Madeleine au pied de la croix et le renversement de la Vierge. Par ailleurs, les soldats romains sur la droite, sont mis en scène de façon à créer plus d'espace et une certaine dynamique. Enfin, les angelots aux visages diversement crispés, participent à la douleur collective. Ainsi, tout contribue à donner à l'ensemble une émotion nouvelle. Les fresques de Padoue lui apporteront une grande renommée en Italie et l'amèneront à travailler à Florence dès 1334. Mais il travaille aussi à Rome et crée la mosaïque monumentale de « La Navicella » qui orne aujourd'hui le vestibule de la basilique saint Pierre. Madone de Borgo San Lorenzo — Wikipédia. Giotto, père de 8 enfants, a aussi travaillé avec son fils ainé. Bien qu'on le connaisse peu, on sait qu'il était discret, peu dépensier et au courant des idées de son temps. On sait par exemple, qu'il a sans doute rencontré Dante dont il a fait un portrait dans la chapelle du Bargello de Florence.
Sienne Aux Origines De La Renaissance – Cyrano
Mais surtout les corps semblent prendre vie quand les personnages deviennent plus réalistes, aux traits plus humanisés exprimant émotions et sentiments, aux attitudes plus souples, plus proches du quotidien. Ainsi, en ce début de XIVe siècle, la figure de Marie est-elle mise en valeur de manière plus humaine, plus douce. Son lien avec l'enfant est plus intime, tendre, sensible. C'est le cas dans ce tableau de Simone Martini (fig. 3) qui présente, sur fond d'or certes et encore proche du modèle byzantin, une Vierge en majesté, bien droite mais pleine de douceur, au modelé délicat, au regard songeur tourné vers le spectateur auquel elle présente Jésus. Mais au centre la main délicate de Marie, aux doigts effilés, enveloppe la petite main de l'enfant qui, d'un geste quasi réaliste, lui agrippe le pouce. Geste tendre de la mère, geste confiant du bambino joufflu aux boucles blondes, potelé sous le drapé transparent qui le couvre; souplesse du tissu rouge tout en rondeur qui l'enveloppe, en contraste avec les plis plus saillants du manteau sombre tramé de fils d'or de la mère.
Dante, Boccace et Pétrarque, tous vantent son naturalisme. Ce panneau de Giotto, sans doute la partie centrale d'un retable en cinq parties, a été peint vers la fin de sa carrière. Les couleurs sont sobres et pleines de retenue. Une douce ombre modèle le visage de la Vierge et l'enfant. Il se dégage un sentiment de volume et de gravité, émanant du madelé des corps de la Vierge et de l'enfant. Ils sont les acteurs d'un « drame tranquille », et l'oeuvre témoigne de l'interaction humaine entre une mère et un enfant. L'enfant agrippe d'une main un doigt de sa mère et tente de l'autre, comme n'importe quel bébé, de saisir la fleur qu'elle tient. Cet accent de l'artistemis sur l'humanité des personnages est une rupture totale avec la tradition hiératique byzantine.
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